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品牌是一件神奇的事情：它可以成就一家企業(yè)、一件商品或服務(wù)，反過來它也可以輕而易舉地毀掉上述一切，所謂“品牌可以載舟，也可以覆舟”。

因此，關(guān)于品牌的研究，從來就沒有停止過，就像關(guān)于品牌的定義，也從來沒有統(tǒng)一過一樣，因為品牌這件事太復(fù)雜，任何論述都無法涵蓋全貌。今天，我們試著從六個角度，像棱鏡一樣透視一下品牌，以期有所斬獲。

首先我們說，品牌最持久的含義和實質(zhì)是其價值、文化和個性。大家都知道如下事實，即：品牌是一種商業(yè)用語，品牌注冊后形成商標，企業(yè)即獲得法律保護擁有其專用權(quán)；品牌是企業(yè)長期努力經(jīng)營的結(jié)果，是企業(yè)的無形載體。

然而為了深刻揭示品牌的含義，還需要從以下六個方面透視。

1. 屬性：品牌代表著特定商品的屬性，這是品牌最基本的含義。

屬性是最基本層面的信息，代表著行業(yè)或細分市場的區(qū)隔。比如一提起伊利，大家都知道他們家是做牛奶的，因此伊利代表的商品屬性就是奶制品；又比如福田，一提到大家都知道是汽車，這就是屬性的意思。

2. 利益：品牌不僅代表著一系列屬性，而且還體現(xiàn)著某種特定的利益。

利益是基于屬性的，或者說是商品屬性帶來利益。比如伊利牛奶，作為飲用奶制品，補充人體營養(yǎng)，強身壯體，這就是利益。當然，如果屬性有變化，利益隨之而變。比如伊利老年奶，針對老年人腸胃特點添加營養(yǎng)物質(zhì)，由于商品屬性變了，其利益也變了：更適合老年人健康。

3. 價值：品牌體現(xiàn)了生產(chǎn)者的某些價值感。

這是從生產(chǎn)者角度來講的，比如福田，作為汽車生產(chǎn)者，他們?yōu)樯鐣煌ㄐ侍岣咦鞒鲐暙I，這就是他們品牌體現(xiàn)出的特定價值感。行業(yè)不同，其品牌所體現(xiàn)的生產(chǎn)者價值感就不同，這是由于社會分工不同。

4. 文化：品牌還附著特定的文化。

從結(jié)構(gòu)上說，尤其是基于品牌所代表的產(chǎn)品屬性而言，文化是品牌“附著”的一部分，但市場證明，隨著產(chǎn)品同質(zhì)化越來越高（也即產(chǎn)品屬性及利益越來越趨同），品牌中的文化部分幾乎成了銷售的主要動力。就比如可口可樂與百事可樂，很多人表示，兩個可樂一個味道，那為什么有些人喝可口有些人喝百事？完全是品牌文化，區(qū)分了消費者。

5. 個性：品牌也反映一定的個性。

可以說，品牌所反映的個性，是其品牌文化的一部分。任何的文化都是意識形態(tài)的一部分，都有自己的個性，沒有個性的文化遲早會被其他文明同化。此外，社會發(fā)展的日新月異，年輕人標新立異的心理需要，也造成品牌在文化塑造時強調(diào)與眾不同的個性，如此才能贏得市場。

6. 用戶：品牌暗示了購買或使用產(chǎn)品的消費者類型。

由于品牌的屬性，滿足了不同人群的利益，所以某個品牌基本上可以暗示了購買或使用產(chǎn)品的消費者類型。就比如護舒寶，作為衛(wèi)生巾品牌，暗示了其使用者是女人，而且是成年女人——當然男人也有買的，多是用來雪山戶外徒步作為鞋底防潮之用，而這一比例完全可以忽略不計。

通過這六個層面的透視，大家是否對品牌有了不同的認識？

其實我們可以看到，這六個要素的基礎(chǔ)是商品的物質(zhì)層面（屬性與利益），然后才是精神層面（文化與個性）以及社會層面（價值和用戶）。這就應(yīng)了我們之前講過的一句話：產(chǎn)品是品牌的第一生產(chǎn)力，沒有任何一個大品牌擁有平庸的產(chǎn)品力——也即：無論何處，終究是物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。